Estrella Figueras: "Fray Tomás era un hombre de centro"

¿Por qué una catalana investiga a un soriano que marchó a las Américas hace cinco siglos? Primero por curiosidad, después porque el clérigo la atrapó y dejó entonces de ser objetiva y neutral. «Nadie lo es», dice la historiadora. Como tampoco lo fue fray Tomás, defensor de indígenas y descubridor de las Islas Galápagos. Estrella Figueras Vallés (Barcelona, 1949), la mayor autoridad española sobre el personaje, habla sobre la historia del clérigo –que devolvió a la vida- y de la suya.

P.-¿Qué flechazo le atrevesó cuando descubrió a Fray Tomás?

R.-Sí, lo mío fue un flechazo. Me creí en la responsabilidad y el deber de saber más de Fray Tomás.

P.-¿En qué no comulga con él?

R.-Cuando una persona está enamorada de un personaje le encuentra pocos defectos. Como con un hijo que siempre se le aminoran los defectos que tiene. Es difícil que hiciera más de lo que hizo.

P.-¿Qué ideas hubiera tenido Tomás Martínez en 2014?

R.-Él era un clérigo. Creo que hubiera sido un hombre de centro, pero al ver las injusticias (que también las hay hoy en día) se hubiera rebelado y le hubieran dicho que era de izquierdas. Era de centro, pero le obligaban las circunstancias a ser totalmente rebelde y de izquierdas.

P.-No puedo no preguntarle a la historiadora por el nacionalismo catalán. ¿Cómo lo ve?

R.-Estamos pasando unos momentos históricos que los recordaremos. Son cruciales, históricos, intensos, problemáticos que espero que pasen de una manera llevadera sin causar estragos. Creo que los políticos llegarán a un acuerdo...

P.-América la conquistamos, la descubrimos, la invadimos....

R.-La conquistamos. (¿Qué le gusta más?). Descubrir.

P.-Algo en lo que mantenga la curiosidad...

R.-Mi curiosidad es siempre ver qué me deparará el mañana. Porque siempre sorprende. Siempre y cuando estemos receptivos a aceptar sorpresas.

P.-Si alguien investigara en su vida como ha hecho con la de fray Tomás ¿qué coincidencias encontraría?

R.-Yo no soy religiosa ni estoy comprometida en este aspecto... Quizá en esta rebeldía aunque yo sólo la pongo en papel.

P.-¿Y una gran diferencia?

R.-Debido a la educación y los tiempos él era un comprometido de la religión. Yo soy mucho más escéptica.

P.-A la historiadora de nuevo. ¿A qué reconciliación apelamos?

R.-Tendríamos que reconciliar el deseo de conocernos todos más. Hay un gran desconocimiento entre las personas. Nosotros mismos nos desconocemos. Si nos conociéramos más en un diálogo que no fuera de sordos.... Yo no te escucho, tú no me escuchas. Todo son siempre monólogos...

P.-¿Empezamos a reconociliar en Bruselas o en casa?

R.-Antes que en Bruselas primero hay que reconciliarnos entre nosotros. Bruselas a veces está muy pero muy lejos.

P.-¿La historia debe ser objetiva y neutra?

R.-Eso es imposible. Es mentira. Todos llevamos una educación, una generación hasta en los genes. Podemos hacer un esfuerzo en ser objetivos, pero no.

P.-Usted es especialista en historia de América que es una y 54 a la vez. ¿Por qué nosotros llevamos camino de ser 17?

R.-En todos los países tienen muchas historias. Cada pueblo, cada región, tiene su pasado. Eso no quiere decir que tengamos que hacer reinos de taifas porque tenemos una historia. En definitiva y cada vez más, porque nos estamos mundializando, en el buen sentido, como las razas. Nos vamos diluyendo más.... Cuanto más mezclados mejor.

P.-Pues hay quien dice que en su tierra se cambia la historia.

R.-En todas partes se cambia la historia, sí, sí. Los políticos siempre cambian la historia a su forma y conveniencia.

P.-Amén de seguir escribiéndola, ¿qué hacemos con ella?

R.-Más que hacerla, tenemos que vivir la historia de la mejor manera posible. Quiero decir con conciencia y compromiso.

P.-Antes los frailes militaban en barcos y eran descubridores; hoy militan en Podemos y... ¿qué descubren?

R.-¿Pero ha colgado los hábitos? Antes en Cataluña había parroquias donde se hacían mítines.... Hay una iglesia comprometida, curas y frailes comprometidos. Imagino que será algo así como un fray Tomás que haya dicho ‘ahora me voy a Podemos’. ¿Qué podemos ahora y en esos tiempos? Aún no se ha mezclado con la clase política, que ya veremos... Démosle un voto de confianza en todo caso.

P.-Y dice Sócrates: Sólo hay un bien, el conocimiento. Sólo hay un mal, la ignorancia. (Aunque haya quien diga lo contrario).

R.-El conocimiento, claro... La ignorancia es la madre de todos los problemas y desastres. El ignorar. El conocimiento ayuda. No hace más feliz, el ignorante vive más feliz, pero realmente el conocimiento y la ampltud de miras es lo que puede aliviar los males que tenemos.

P.-Una historia que cambiaría.

R.-Vamos a ser reivindicativas con las mujeres. Cambiaría el tratamiento que se da a las mujeres en la educación, con la educación que se les ha dado en el propio hogar: el ‘siempre ha sido así’, ‘mejor no te metas’... Es algo que tenemos que recriminarnos las mujeres. ¿Nos criticamos nuestro propio papel?

P.-Ahí queda la pregunta.